Des personnes de la secte des "humanistes" chez les indignés de Marseille

Communiqué de DRM–Poitiers concernant les infiltrations des Indignés par les Humanistes
http://blogs.mediapart.fr/edition/les-indignes-mouvement-15m/article/151211/communique-de-drm-poitiers-concernant-les-inf

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Comment avons nous eu la preuve que les Humanistes ont noyauté le mouvement des indignés ?

Marie Prost, Jean Marc Barra et leurs amis ont rejoint les indignés et ce forum en aout.
Il etait prevu la treve a cette epoque, et reprise des AG en octobre, mais ils auront voulu faire des actions, et AG..(cf les comptes rendu)
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Un evenement a été crée sur la page FB - "11 octobre RDV d'une marcheuse "
par un ex admin de Marseille et Jean Marc Barra
Le rdv etait prevu initialement dans un bar, au dernier moment, "les gerants ne pouvaient plus les recevoir car ils organisaient une soirée , une personne proposait les locaux de son association, sans plus de detail"
Des indignés qui n'avaient pas été informé du changement se sont rendu dans le bar avec des amis, il n'y avait personne.. Coté mouvement des humanistes, comme on peut le voir sur leur page FB, la soirée etait prevue dans leur programme..ou page https://www.facebook.com/groups/salitaofmarseille/
Les indignés se seront donc retrouvé dans leurs locaux ..
https://democratie.exprimetoi.net/t639-rencontre-avec-une-marcheuse-indignee
La suite... fut des plus epouvantable, des harcellements pour recuperer la page de Marseille et ce forum durant des jours..
ils ont fait aujourd'hui une fausse page sur FB au nom des "indignés de Marseille" et crée des evenements en se nom..
https://www.facebook.com/pages/Les-Indign%C3%A9s-Marseille/163886277038330

Le mouvement des humanistes, le parti des humanistes..
Ce secte est repertorié par le gouvernement, connue des assocations anti secte depuis des decennies
nous ne les connaissions pas !
Voici liens et + infos sur cette secte
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Extraits du "RAPPORT FAIT AU NOM DE LA COMMISSION D'ENQUÊTE sur la SITUATION FINANCIERE, PATRIMONIALE et FISCALE des SECTES, ainsi que sur leurs ACTIVITES ECONOMIQUES et leurs RELATIONS avec les MILIEUX ECONOMIQUES et FINANCIERS"

Président
M. Jacques GUYARD,

Rapporteur
M. . Jean-Pierre BRARD,

Députés

Document accessible sur le site de l’Assemblée Nationale dans la rubrique : Dossiers > Les sectes et l'argent

[...]

B.- UNE INSTABILITÉ FRÉQUENTE
L'instabilité est consubstantielle au phénomène sectaire, comme elle l'est à toute forme d'organisation plus ou moins clandestine, plus ou moins avouable dans ses buts.
Elle se manifeste de deux manières : par le renouvellement des adhésions à l'intérieur des mouvements, et par les modifications structurelles de ces derniers.

1.- Le renouvellement des adhésions à l'intérieur des mouvements

[...]

- Les associations de chômeurs ont été approchées dans plusieurs régions notamment par Les Pèlerins d'Arès, Le Parti Humaniste et le mouvement Sri Sathya Saï, qui proposent des formules particulières pour combattre le chômage ;

[...]

C.- L'UTILISATION DE LA LÉGISLATION RELATIVE À LA VIE POLITIQUE
Peu de mouvements sectaires ont, jusqu'à présent, utilisé la législation sur la vie politique. Le Mouvement humaniste et la Méditation transcendantale sont les seuls exemples d'organisations sectaires constituées en groupements politiques en France. Cette législation offre pourtant aux sectes une reconnaissance publique, une tribune et des avantages financiers qui, sans aménagement des règles actuelles, risquent de favoriser leur développement.

[...]

- Les exemples de constitution de partis politiques par des mouvements sectaires

[...]

Le Mouvement humaniste est la seconde organisation sectaire utilisant la réglementation française relative à la vie politique. Le Parti humaniste (PH) s'est constitué le 10 avril 1984 sous la forme d'une association déclarée à la préfecture de police de Paris. Il est actuellement présidé par M. Didier Gay. L'objet de cette association recouvre un programme politique très général axé autour d'un renforcement de la pratique démocratique et de la promotion de nouvelles réponses aux problèmes de la société. Le PH se rattache à la maison mère du mouvement humaniste créée en Argentine par le fondateur de la secte, M. Luis Mario Rodriguez Cobo, alias Silo. Il a obtenu 3.508 voix aux élections législatives de 1997.

[...]

b) Le bénéfice de l'aide budgétaire publique

[...]

Le Parti humaniste a présenté 89 candidats aux élections législatives de 1997, ce qui, malgré la modicité du nombre de suffrages qu'il a obtenus lui donne droit à la première fraction de l'aide publique. Ainsi, 38.225 francs en 1998 et 38.238 francs en 1999 lui ont été versés par l'Etat. Une somme équivalente lui sera versée chaque année jusqu'à la fin de la XIème législature.

[...]

d) L'accès aux temps d'antenne de la campagne radiotélévisée

[...]

Des mouvements sectaires ont trouvé dans ces dispositions non seulement une nouvelle opportunité de faire financer par l'Etat leur propagande, mais aussi une tribune pour propager leur message et un brevet apparent de respectabilité. Dans son rapport sur la campagne des élections législatives de 1997, le Conseil supérieur de l'audiovisuel s'est fait l'écho de l'accès du Parti de la loi naturelle et du Parti humaniste à la campagne radiotélévisée. Il relève notamment que parmi les 17 formations non représentées par un groupe à l'Assemblée nationale, mais admises au bénéfice de cette campagne, " certaines délivraient un message dont le contenu n'était pas réellement politique ". Le même rapport ajoute que " plusieurs observateurs n'ont pas hésité à prononcer le mot de secte pour désigner quelques-unes de ces formations, dont une avait été d'ailleurs citée dans le rapport de la commission d'enquête parlementaire sur les sectes ".

[...]

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Source : http://www.assemblee-nationale.fr/dossiers/sectes/r1687p1.asp

Des indignés en France ont fait leur recherche

Gare aux infiltrations et récupérations dans le mouvement des indignés : le Parti Humaniste en exemple !
(Les indignés marseillais victime d’une infiltration d’une secte)

Qui sont-ils ?
Info sur le Parti Humaniste:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Parti_humaniste_%28France%29
http://www.assemblee-nationale.fr/dossiers/sectes/r1687p1.asp (rapporte par exemple, qu’ils ont essayé de s’approcher et de s’infiltrer dans une association de chômeurs)

Exemples d'infiltration à Toulouse:
http://www.ladepeche.fr/article/2004/05/10/117599-parti-humaniste-ils-s-avancent-masques.html
http://www.ladepeche.fr/article/2009/11/06/709415-cahors-un-mouvement-douteux-derriere-la-marche-pour-la-paix.html

Analyse de ce qu’on peut retrouver parmi les indignés:
http://www.lemonde.fr/international/article/2011/10/26/printemps-arabes-indignes-les-societes-s-attaquent-a-la-legitimite-du-politique_1594189_3210.html
http://fr.wikipedia.org/wiki/Bertrand_Badie (il explique dans l'article du monde que: "On trouve aussi quantité de mouvements marginaux qui s'étaient essayés au genre de la représentation et avaient échoué. En fait, dans des situations semblables, on a souvent vu naître des populismes dont les visées étaient promptes à s'inscrire dans un cadre autoritaire, voire totalitaire."

Exemple d’infiltration sur Marseille :
Marie Prost aux législatives pour le Parti Humaniste que vous retrouvez ici en 2ème ligne ici: http://campagnes.candidats.fr/legislatives2007/?action=liste_candidats&parti=57 et jean marc Barra numéro 27 sur cette liste http://www.parti-humaniste-france.org/europeennes/1999/candidat_1.phtml
aux élections européennes également pour le Parti Humaniste . Ces gens infiltrés dans les indignés de Marseille bossent donc pour un parti politique décrié et certains n'hésitent pas à le qualifier de secte.

Faut il y voir un lien entre cette vidéo et le parti humaniste originaire d'Amérique du sud?
https://www.dailymotion.com/video/xlsbhh_derriere-les-indignes_news

Un membre du Mouvement humaniste sur les listes d’Europe Ecologie ?

Finalement non. Europe Ecologie n’a pas pris le risque de placer Florent Delaunay sur l’une de ses listes, comme cela a été un temps imaginé. Le personnage, présenté comme un membre du Mouvement humaniste, organisation qui apparaît sur la liste de 173 sectes figurant dans le rapport parlementaire de 1996, a donc bien failli faire parti du mouvement vichnievkyste en Paca. C’était compter sans la vigilance des écololocaux qui ont donc prié celui qui participe par ailleurs au mouvement marseillais pour la paix et la non-violence de se faire discret.

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Source : http://remileroux.wordpress.com/les-chuts/

Didier Pachoud, président du GEMPPI (Groupe d’étude des mouvements de pensée pour la prévention de l’individu), délégué régional du Centre de documentation, d’éducation et d’action contre les manipulations mentales Roger Ikor [...].

"Au Mouvement humaniste, ce sont les rois de la dissimulation, du mensonge public, affirme-t-il. Ils réunissent des gens autour d’un festival, d’une association culturelle, d’un journal de quartier. Ils suscitent la sympathie en soulevant des questions de société. Mais ils ne donnent pas leur finalité. C’est un groupe qui ment sur son identité."

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Source : http://www.leravi.org/spip.php?article119

Pages d'informations sur le "Mouvement" (Humanistes) - Le parti Humaniste du site "prevensectes.com" (pour ne pas se laisser piéger par les sectes)

http://www.prevensectes.com/huma.htm

Pourquoi les anarchistes en ont-ils autant après le Mouvement Humaniste (MH) ?

On apprend dans ce document, la technique "infaillible" utilisée :

"L'adepte ne peut plus se révolter contre son chef sans nier son enseignement profond : la non-violence, et donc sans se mettre en dehors du groupe chaleureux et de ses impératifs."

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Source :
http://ellisllk.lautre.net/secte/brochure5.e.html

SITE DE L UNADFI
association reconnue d'utilité publique en France


Législation Française

Aprés des années de travail sur le sujet sectaire, le Parlement s’est doté d’une loi adaptant la législation française aux dangers du phénomène sectaire. Il s’agit de protéger les adeptes, dont la dépendance physique ou psychologique résulte de pressions tendant à altérer leur capacité de jugement. Ce sont les libertés et la notion de progès qui sont bafouées par des agissements pseudos religieux.
voir les lois


http://www.unadfi.org/Legislation-Francaise.html

Caractéristiques des sectes selon l’UNADFI

Pour qualifier un groupe de "secte", on retiendra le critère de la nocivité ou de l’extrême dangerosité du groupe par la conjonction de trois caractéristiques : la manipulation mentale, une triple destruction, et une triple escroquerie.

La manipulation mentale

- Endoctrinement.
- Contrôle de la pensée.
- Mise sous dépendance
- Pressions

Cette manipulation utilise trois registres de techniques :

- la technique cognitive : à partir d’un message séducteur mais réducteur, l’adepte est soumis à un véritable bourrage de crâne, (multiples réunions, cours, stages, séminaires, études, lectures, auditions de cassettes, prières) qui vont lui faire perdre progressivement son esprit critique en ce qui concerne les théories, méthodes et pratiques de la secte.
- la technique comportementale, bien connue des psychologues ou des psychiatres, qui consiste à faire accomplir des actes anodins au départ, mais de plus en plus accaparants, qui provoquent une soumission et une dépendance, entraînant une perte du libre arbitre.
- la technique affective : les adeptes passent par trois phases, - la séduction par le message, le leader, le groupe, - la destruction psychologique, - la reconstruction selon les normes du groupe.
Une triple destruction

Une destruction de la personne, sur les plans :

- Physique : alimentation carencée, manque de sommeil, travail intensif, traitements médicaux dangereux …,
- Psychique : altération de la personnalité, du comportement et de l’esprit critique,
- Intellectuel : rétrécissement des champs de connaissances extérieures à la secte,
- Relationnel : régression des capacités de communication, coupures avec les proches,
- Social : rupture avec la société,

Une destruction de la famille :

- Attaques, injures, calomnies.
- Eloignement imposé ou suggéré, rupture de la relation parents-enfants.
- Séparations, divorces induits.
- Embrigadement des enfants et obstacles à leur socialisation.

Une destruction de la société : par une stratégie d’ingérence, d’infiltration, soit par une stratégie du désert :
- Soit en demandant à des adeptes d’infiltrer tous les réseaux de la vie économique, politique…
- Soit en pratiquant diverses illégalités pour l’expansion du groupe.
- Soit en empêchant les adeptes d’exercer leur citoyenneté en participant à la vie sociale, culturelle et civique de leur pays.
Avec à la base, une triple escroquerie :

- L’escroquerie intellectuelle : l’adepte est littéralement trompé sur la qualité de la marchandise qu’il venait chercher. Le message séducteur de la secte se révèle réducteur et destructeur.
- L’escroquerie morale : si elle n’est pas générale dans toutes les sectes, de nombreux adeptes ont été ou sont victimes d’abus en tous genres.
- L’escroquerie financière : par leurs manoeuvres frauduleuses, les sectes parviennent à constituer de véritables empires financiers.

http://www.unadfi.org/caracteristiques-des-sectes-selon.html

Témoignage sur les « Nouveaux Humanistes »

http://romy.tetue.net/le-nouvel-humanisme-est-il-une-secte

"Organisatrice" pendant le mois de septembre et octobre avec Jean Marc Barra des AG et evenements des indignés.

Communiqué de presse postée par Marie Prost.
sur foruminfo : https://forumsocialprovence.org/pipermail/foruminfo/2011-October/000097.html

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Rencontre d'une marcheuse :
https://www.facebook.com/event.php?eid=260962030609366
Un rdv a la salita ? mais qu'est ce donc ? il etait prevu au café equitable..

Salita de la Belle de Mai 70 rue du Génie 13003 Marseille
Sur le rideau metallique de ce local, il est peint des messages du Maitre "Silo"

Les indignés sont- ils victime d’une manipulation ?

Un article ici relatant les faits : http://actualites.senego.com/les-indignes-sont-ils-victime-d%C2%92une-manipulation

Un article fort intéressant sur Le Mouvement (Alternative Libertaire): http://libertaire.pagesperso-orange.fr/archive/99/215-mar/humanis.htm

On ne pourra pas dire qu'on n'était pas prévenus. Les techniques de manipulation décrites dans cet article sont très connues des psychologues sociaux, elles reposent sur la théorie de l'engagement (http://menteur.com/La-theorie-de-l-engagement), on y retrouve le pied-dans--la-porte (http://fr.wikipedia.org/wiki/Pied-dans-la-porte), l'étiquetage (ex "tu es une bonne personne"), l'escalade d'engagement (http://www.strategie-manager.fr/piege.php), le "vous êtes libres de" (http://www.info-sectes.ch/manip-gogo1.html), les effets de l'influence sociale comme le conformisme (http://www.larevolutionencharentaises.com/spip.php?article307), la soumission à l'autorité (http://pierrelaurent7.over-blog.com/article-l-experience-de-milgram-83190058.html), les effets de simple exposition (http://fr.wikipedia.org/wiki/Effet_de_simple_exposition), etc.

Je vous laisse méditer...

Pierre

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Merci a Pierre et Jean François pour leur soutien aux Marseillais

Sommes nous manipulés ? par Super_Resistence

Humanisme et vol yogique désarment la République

Les listes issues de mouvements sectaires bénéficient de publicité gratuite et de fonds publics. En toute légalité.

«Le fait est que ces groupes ont une existence juridique distincte de celle des sectes qui les inspirent.» La mission interministérielle sur les sectes. On ne peut rien y faire», se désole le centre Roger-Ikor contre les manipulations mentales. «Impossible d'empêcher ces candidatures», regrette le député PS de l'Essonne Jacques Guyard. C'est encore la mission interministérielle sur les sectes qui paraît la moins résignée : «On n'a pas de solution, mais on va bien finir par en trouver une.»

La candidature annoncée des listes du Parti de la loi naturelle et du Parti humaniste relance l'interrogation : la République peut-elle laisser concourir des groupes désignés par ses services comme étant le faux nez de sectes pures et dures ? D'autant qu'elle les finance, ces listes contestées. Le Parti de la loi naturelle a ainsi touché 123 488,87 francs de l'Etat, fruit de sa dernière participation aux élections législatives de 1997. «C'est du racket sur le financement public !», proteste le sénateur radical de gauche Jean-Michel Baylet. Peut-être. Mais le coup est imparable. «Le fait est que ces groupes ont une existence juridique distincte de celle des sectes qui les inspirent», explique la mission interministérielle sur les sectes.

Installée à Matignon, cette mission renvoie la balle au législateur pour ce qui est de trouver la bonne formule. Elle a pour tâche d'alerter les citoyens, les institutions ou les entreprises sur les pratiques sectaires. Mais elle ne veut surtout pas empêcher financièrement l'émergence de partis qui, pour paraître farfelus, n'en seraient pas moins sincèrement démocratiques. La République n'est pas encore disposée à créer la Haute Autorité qui jugerait du bien-fondé intellectuel des différents programmes...

La lévitation contre le chômage. Les «vols yogiques» et autres «séances de cohérence» seront donc une nouvelle fois proposés pendant cette campagne. Interdit de rire : il paraît qu'on doit à ces techniques la fin de la grève des transports de décembre 1995 et la baisse de 20 % de la criminalité dans les rues de Washington. C'est en tout cas ce qu'assure Benoît Frappé, la tête de liste européenne des tenants de la loi naturelle. Si on voulait bien l'écouter, ce monsieur, on se rendrait compte que son parti peut «garantir les résultats» de ces lévitations. Contre le chômage notamment, contre la délinquance et les guerres aussi.

Le Parti humaniste, lui, ne «garantit» rien, mais il s'occupe en plus d'écologie. Ce dernier parti se présente allègrement comme grand «guérisseur de maux sociaux». Selon le rapport parlementaire Gest-Guyard de 1995, il ne serait en fait que l'expression politique du Mouvement humaniste dûment répertorié comme secte par les Renseignements généraux. C'est la méditation transcendantale du «grand sage illuminé» Maharishi, mouvement inscrit au tableau des sectes, qui inspirerait de la même manière le Parti de la loi naturelle.

Outre le financement de l'Etat, la participation aux campagnes électorales de ces deux formations se traduit en temps d'antenne à la télévision. La politique ne serait qu'un mode de diversification de l'entreprise sectaire, selon l'Association pour la défense des familles et de l'individu contre les sectes. L'ancien député UDF de la Somme Alain Gest a demandé en 1995 une «dissolution administrative ou judiciaire» de ces mouvements. Mais sans en préciser le mode opératoire.

Le mandat impératif interdit. Alain Vivien, président de la commission interministérielle sur les sectes, cherche plutôt une solution du côté de la Constitution. Le premier alinéa de son article 27, par exemple, rejette le principe du mandat impératif et interdit de ce fait à un candidat de ne présenter qu'un seul thème de campagne. Mais, en plus des vols yogiques contre le chômage, le parti de Benoît Frappé pourrait alors très bien prôner la culture des pâquerettes sur la planète Mars pour en finir avec la faim dans le monde...

Tant que les candidats seront de nationalité française, âgés de 23 ans au moins et dotés de tous leurs droits civiques, rien ne pourra leur interdire de se présenter aux électeurs. La loi électorale est bien faite. Celles qui régissent le comportement psychologique des humains sont beaucoup plus aléatoires.

GILBERT LAVAL Libération

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Source: http://www.vigi-sectes.org/articles/art-politique.html

SECTE

Le
Mouvement

Humaniste

Son histoire, son gourou,

son développement
en Belgique...


Généralement,
quand vous voulez parler de sectes ou de mouve- ments sectaires, la première
réaction de votre interlocuteur, une fois le mot "secte" prononcé,
est un amusement assaisonné de scepticisme.

De la même manière
que certains sont convaincus qu'il existent de nombreux complots derrière
la façade d'honorabilité de la Belgique, de mon côté,
je suis convaincu que derrière le groupe connu sous les nom de Parti
Humaniste (PH) ou de Mouvement Humaniste se cache une structure
sectaire. Je fonde cette conviction sur toute une série d'informations
dont cet article est la synthèse.

Évidemment, il faudrait
s'entendre sur la définition d'une secte, ce qui n'est pas évident.
On peut trouver des exemples de définition intéressants dans
les textes des différentes commissions parlementaires qui se sont
intéressées à ce sujet. Par exemple le point de vue
exprimé par Anne Morelli : les religions sont des sectes qui
ont réussi (1). Plus concrètement, dans le rapport de
la commission d'enquête du parlement belge sur les sectes, on relève
deux définitions données par Julia Nyssens, présidente
de l'ADIF (2).

Sur le plan sociologique:
Un
groupe sectaire est celui qui suit un chef, lequel prétend avoir
la vérité et le salut. L'ensemble agit dans l'intérêt
du chef et de ses assesseurs, et il n'y a pas de recours externe.

Sous l'angle juridique:
Il
s'agit d'un groupe qui, au nom d'une loi fondamentale, d'une liberté,
viole toutes les autres lois, les droits de l'homme et les conventions
internationales (3).

Mon intérêt pour
les agissements du Mouvement Humaniste date du début des
années 90. J'avais été approché, à l'époque,
par des recruteurs de Mouvement selon la procédure décrite
plus loin. Pendant quelques semaines je me suis laissé séduire
par le projet affiché par le Mouvement. Mes problèmes
personnels, liés à la vie familiale et d'étudiant,
m'incitaient à rechercher de nouveaux repères, et le Mouvement
voulait me les fournir... Toutefois, tout en me reconnaissant dans les
objectifs affichés du Mouvement, ses pratiques m'en éloignèrent
rapidement. Je pense entre autres aux exercices psycho-physiques et de
relaxation en groupe qui prenaient une place importante dans les activités
du groupe, mais aussi au travail de prosélytisme auquel nous étions
invités à participer avec insistance, que ce soit dans la
rue ou dans notre entourage direct (famille, amis). Apparemment, c'était
par ces deux types d'activités que nous allions rendre le monde
plus humain...

Ce n'est que quelques années
plus tard, qu'un article sur le Mouvement Humaniste me fit réaliser
que derrière leur projet de façade se cache une structure
qui possède la plupart des attributs d'une secte.

Depuis, j'ai eu l'occasion
de re-croiser le Mouvement Humaniste à plusieurs reprises,
dans différents milieux militants de Bruxelles qu'ils essayent,
selon moi, d'infiltrer afin d'exercer leur prosélytisme.


Doctrine du Mouvement Humaniste


Le Mouvement
Humaniste base toute son idéologie, le
siloïsme,
sur les écrits de référence (4) de son fondateur,
Mario Rodriguez Cobos, dit Silo.

Le principe de base
du siloïsme est que la violence (physique, économique,
raciale, religieuse, etc.) est générée par la souffrance
morale ou physique;
cette violence est dans la conscience de l'Homme, mais il est possible
de l'exorciser en transcendant la souffrance, par la paix intérieure
et l'amour.

Pour y arriver, il faut activer
le développement personnel et la transformation sociale. Le développement
personnel requiert une attitude positive et constructive, la pratique de
l'autocritique, la remise en cause des croyances et de l'information limitatives
et aliénantes.

La transformation sociale est
axée sur la solidarité, la non-violence active, la non-discrimination,
la lutte contre les monopoles, l'implication face aux tares du système,
les coopératives et l'autogestion et (last but not least)
la contribution à l'expansion du Mouvement.

De la doctrine du siloïsme
il découle que pour combattre les injustices de notre monde et le
changer radicalement il faut, avant tout, que les gens effectuent un travail
personnel de rééducation. C'est en étant membre
du Mouvement que ce travail serait possible; donc afin de changer
le monde il faudra qu'un maximum de gens rejoignent le Mouvement Humaniste.


Stratégies de recrutement


Le recrutement d'un maximum
de personnes est un des objectifs principaux du Mouvement Humaniste.
Pour y arriver, deux techniques sont employées: le recrutement direct
et la création d'organisations de façade susceptibles d'attirer
des recrues potentielles.

Le recrutement direct se fait
dans la rue, en proposant aux passants de répondre à un petit
sondage dont les trois premières questions ressemblent à
ceci : Quelle est ton opinion sur la société ?
Faut-il,
à ton avis, la changer ?
Dans la vie, te sens-tu en accord
avec ce que tu penses et ce que tu fais ?

Quand les réponses sont
dans le registre d'opinions du Mouvement, la recrue potentielle
est invitée à répondre à un questionnaire plus
détaillé portant sur le choix des valeurs, la violence exercée
par la société, la communication avec les gens, les changements
du monde actuel.

Ensuite, l'enquêteur/recruteur
décrit succinctement le Mouvement et presse la recrue à
se rendre dans l'heure à une réunion d'information. Est ensuite
programmée, une réunion d'intégration qui offre
au petit nouveau le rôle de délégué de groupe,
ce qui signifie qu'il va faire partie d'une équipe d'une dizaine
de personnes. Cette équipe se trouve tout en bas de la pyramide
que constitue le réseau international du Mouvement. Lorsque
l'équipe atteint une vingtaine de délégués
de groupe, elle se scinde, ce qui permet aux initiateurs de l'équipe
d'évoluer dans la hiérarchie du Mouvement.

Le délégué
de groupe est immédiatement impliqué dans diverses activités:
réunions d'équipe et de configuration, séminaires
de travail, week-end d'approfondissement, prospection par enquêtes...
Très vite le délégué est appelé, en
tant que régénérateur, à recruter pour
constituer une nouvelle équipe, ou à occuper une fonction
d'administratif ou d'appui sous le contrôle de l'orientateur
qui dirige l'équipe.

Pour convaincre la nouvelle
recrue de s'investir dans le Mouvement, une série de techniques
manipulatoires sont utilisées dès les premiers contacts.
Lors de la réunion d'information, la recrue est impressionnée
par des concepts rigides : ! l'individu est conditionné dès
sa naissance ! on ne peut agir efficacement qu'en groupe ! il faut casser
l'individualisme ! la société ne propose pas de solution
globale aux problèmes, nous en avons une.

La recrue participe ensuite
à des exercices psychophysiques : séances de relaxation,
de distanciation, méditations guidées, psychodrames (suivre
et exprimer des situations de souffrance), exercices ludiques...

Ces exercices sont destinés,
en principe, à permettre la prise de conscience des comportements
personnels et des attitudes relationnelles, mais en pratique, la recrue
subit, à son insu un conditionnement dont les éléments
sont les suivants : ! un retour au passé pour effacer les impressions
douloureuses et les blocages individuels ! une fixation au présent
pour intégrer l'individu au Mouvement et l'y faire travailler
bénévolement ! une projection dans un futur hypothétique
où l'homme sera heureux dans le meilleur des mondes... humaniste.

Le résultat de ce conditionnement
est de faire ressortir les problèmes qu'une personne a avec son
entourage, et l'endoctriner de manière que le Mouvement soit
la seule solution a ses problèmes.

En plus de se développer
par recrutement individuel, le Mouvement a donné naissance
à un certain nombre de satellites dont le but est d'atteindre différents
milieux sociaux propices au recrutement de nouveaux adeptes à l'aide
d'offres variées. Ces organismes sont le Parti Humaniste,
le Parti Vert Humaniste, les Centres de Culture Humaniste...

En réalité, le
Mouvement
est la seule structure considérée comme importante. On pourrait
comparer le Mouvement à une grande pieuvre qui utilise ses
tentacules (les organisations satellites) pour se lier à tous les
contextes, multipliant ainsi les champs d'action et réussissant
à obtenir de plus nombreux adeptes. Il s'agit de proposer une alternative
différente selon le goût de chaque personne. Ce que ne savent
pas les personnes qui entrent dans les griffes d'une de ces organisations,
c'est qu'elles ne prendront jamais part à ces activités qui
les attirent tant, bien au contraire, elles finiront par se consacrer totalement
au prosélytisme.


Organisation


L'organisation internationale
du Mouvement est structurée hiérarchiquement et autoritairement.
Il n'y a pas de système électif à quelque niveau que
ce soit. En haut de la pyramide :
Silo, nomment les coordinateurs
généraux qui dirigent chacun un conseil (Persée,
Phénix...), puis les coordinateurs locaux. Le coordinateur
local a un conseil de neuf à douze délégués
généraux; le délégué général,
un conseil de neuf à douze délégués d'équipe;
le délégué d'équipe a en charge sept à
dix délégués de groupe.

Le livret intitulé Normes
et cérémonial de la Communauté décrit les
rites et la liturgie interne de l'organisation, qui font songer à
une sorte de maçonnerie dans laquelle on ne pénètre
que par une succession de paliers initiatiques. L'énoncé
des normes est complété par un cérémonial qui
décrit les rites d'accès aux différents grades, le
déroulement des offices, l'imposition des mains, l'imposition guidée,
la protection, le mariage, l'assistance, la mort. Le contenu de ces cérémonies
est à la fois ampoulé et d'une pauvreté affligeante.
On ignore dans quelle mesure ces liturgies sont effectivement pratiquées.


Historique du mouvement


L'histoire du Mouvement
est intimement liée à celle de son fondateur et leader, Mario
Rodriguez Cobos, dit Silo à cause de sa grande taille. Né
à Mendoza, Argentine le 6 janvier 1938, il reçoit un enseignement
religieux au collège mariste. Il reconnait lui-même posséder
un pouvoir de persuasion, acquis après avoir étudié
pendant des années l'art oratoire,(...) réfléchi au
pouvoir de la parole, eu des expériences théâtrales
et effectué des études sur le thème de la communication
(5).
À vingt ans, il entreprend, dans des groupes d'études, une
réflexion sur la relation entre structure sociale et individu. Il
élabore un simulacre de doctrine fondée sur la non-violence
et quelques vérités d'évidence qu'il présente
comme des découvertes.

C'est en mai 1969, dans un
pays aux mains d'une junte militaire dont il est prudent de se méfier,
que Silo décide de faire connaître publiquement le
message dont il se prétend porteur. Il choisit pour cela un lieu
isolé et symbolique. Le mont Aconcagua, proche de Mendoza, un des
plus hauts d'Amérique. Là, devant 500 personnes, dans une
atmosphère théâtrale, il prononce son Discours sur
la montagne auquel ses disciples ne cesseront désormais de se
référer. Ainsi, naît le Mouvement de libération
intérieure. Parti d'Argentine, le mouvement s'implante en Amérique
Latine. Alain Labrousse mentionne dans l'Expérience chilienne
(6) le développement du siloïsme dans ce pays et la
création d'une branche politique, Poder Joven. Ce groupe,
clandestin, est animé par un certain Bruno Van Ehrenberg, qui est
soupçonné d'avoir appartenu au mouvement fasciste argentin
Tacura.
Se tissent ainsi des liens entre l'extrême droite et le siloïsme
que confirme la revue The Radical Right (7) : Ce mouvement illégal,
nazi, lié au groupe argentin "Tacura", s'est opposé violemment
au régime d'Allende.

À partir de 1978, le
Mouvement
se restructure et change de nom. Il devient la Communauté pour
le développement de l'être humain.

Depuis lors, le Mouvement,
sans jamais atteindre des effectifs considérables, s'est maintenu
et a progressé au point de toucher quelques milliers de personnes
à travers le monde (73 pays et 20.000 adeptes selon le Mouvement
lui-même).

Autre pratique caractéristique
des sectes, l'infiltration dans les milieux politiques et les entreprises.
Voici deux exemples cités par la presse française ! le Mouvement
contrôlait le comité d'entreprise d'une société
d'ingénierie informatique basée à la Défense
en 1995 ( ! une société de formation, Spirale Consultants,
forme le personnel d'une filiale de McDonald's. Certains des formateurs
officiaient au sein d'Homme et évolution, satellite du Mouvement,
tel José Lara, ancien militaire argentin devenu l'un des principaux
théoriciens du siloïsme (9).


Et en Belgique...


En Belgique, le Parti Humaniste
est crée en 1984. Il se présente aux législatives
de 1984, aux communales de 1988, aux Européennes de 1989 (5.000
voix), aux européennes de 1994. Son programme est résumé
ainsi : une démocratie ample et participative, une économie
solidaire, le respect des droits humains, l'accès égalitaire
au travail, à la santé et à l'éducation, la
fin de la violence institutionnalisée, l'ouverture de canaux de
participation (10). Un programme capable d'en séduire plus d'un,
au point que des brèves d'Alternative Libertaire mentionnent
des communiqués du PH (AL80 mai 86; AL104 nov 88 ; AL105 dec 88
; AL 106 jan 89), ou que des membres du PH figurent sur des listes d'Écolo
dans certaines communes de la région bruxelloise aux élections
communales de 1988.

Jusqu'au début des années
90, le Mouvement se développe principalement par recrutement
direct et via le Parti Humaniste.

En 1992, une première
maison
de quartier ou centre de communication humaniste voit le jour
à Etterbeek, trois autres s'installent à Ixelles, Bruxelles-ville
et Jette. À chaque fois un journal de quartier est diffusé
(Le Lien, Trampoline, Goëland,
Quartier Sans
Barrière, Acacias Flash). Ces journaux obtiennent régulièrement
le soutien de quelques commerçants du quartier qui, sans forcément
réaliser ce qui se cache derrière, le sponsorisent ou le
diffusent dans leur commerce. J'ai eu, par exemple, l'occasion de trouver
des exemplaires d'Acacias Flash à la boutique Oxfam de la
rue des Champs à Etterbeek.

C'est toujours à partir
d'Etterbeek que le Mouvement s'infiltre dans un des réseaux
SEL (Service d'Échanges Locaux) de la capitale, LETS Bruxelles
(11).

La plupart des Centres de
Communication Humaniste cités ont aujourd'hui fermé (par
manque de membres ? d'argent?), mais d'autres ouvrent, comme le local du
131, rue du Noyer qui s'affiche en même temps comme Mouvement
Humaniste,
Parti Humaniste, Centre des Cultures Humaniste.
L'équipe qui l'anime semble assez active, et publie un journal appelé
Couleurs
Terre, prônant la rencontre entre les cultures. Armés
d'un tel programme, ils ont essayé, en 1998, de s'insérer
dans différents mouvements tels le Collectif Contre les Expulsions
et le Centre Social. Ensuite, ces derniers mois, ce sont les sans-papiers
de l'église du Béguinage qui ont fait l'objet de leur sollicitude.

Deux autres milieux où
on retrouve le Mouvement Humaniste ! Les luttes ouvrières
autour de Clabecq, des membres du PH manifestaient en effet à Charleroi
le 25 octobre 98 en soutien à Roberto D'Orazio ! Les mouvements
blancs. Gilles Smedts, tête de liste du PH en 1994 à participé
à la marche contre la loi du silence et pour la vérité
(15/2/98). À la même époque, il participe à
des réunions pour la mise en place d'un projet électoral
issu du mouvement blanc.

Mais le plus grand succès
du Mouvement Humaniste, en ce début 1999 est d'avoir obtenu
deux plages de deux heures à Radio Panik (12) pour leur émission
Couleurs
Terre. C'est un sale coup pour cette radio qui doit faire face actuellement
à des problèmes financiers et de locaux.

Un nom qui apparait régulièrement
dans tout ce qui a à voir avec le Mouvement Humaniste est
celui de Tatiana De Barelli, porte parole du Mouvement en Belgique
(13), c'est elle qui se charge d'envoyer des droits de réponse (comme
celui que nous devrons probablement diffuser le mois prochain) lorsque
la presse parle du Mouvement. Elle est aussi l'éditeur responsable
du journal Couleurs Terre.


Conclusion


Ce tour d'horizon n'apporte
peut-être pas les preuves irréfutables quant à la dangerosité
du Mouvement Humaniste, mais il permet de s'en faire une petite
idée.

Quelque soit l'influence réelle
du Mouvement, il a, selon moi, le grand défaut de vouloir
creuser sa niche dans les milieux progressistes de gauche grâce à
ses objectifs affichés (humanisme, non-violence, autogestion, désobéissance
civile, refus de l'autorité...), et donc de détourner, de
décevoir et de désinformer des personnes d'un milieu déjà
suffisamment morcelé et divisé.

La dissonance entre le message
affiché et la structure interne, ainsi que les thérapies
"d'auto-libération", devraient déjà inquiéter
ceux qui ont affaire au Mouvement. Si de plus on tient compte des
liens historiques du Mouvement avec l'extrême-droite et les
militaires sud-américains...

Comme toujours, face à
la manipulation et à la désinformation, la meilleure arme
est de diffuser l'information le plus largement possible. C'est pour cette
raison que j'ai écrit cet article et que j'ai fait parvenir un dossier
sur le Mouvement aux administrateurs de Radio Panik.

Si vous voulez en savoir plus,
le dossier est disponible sur demande à la rédaction d'Alternative
Libertaire. Je suis, de mon côté, toujours intéressé
à en savoir plus sur le Mouvement (combien de membres en
Belgique, implantation dans d'autres villes que Bruxelles...), vous pouvez
pour cela me contacter en écrivant à la rédaction.

Claudio

(1) Divergences à la
commission d'enquête parlementaire : recensement ou combat ? Un centre
d'information sur les sectes ?, Martine Vandemeulebroucke, Le Soir,
8 juin 1996.

(2) Association de Défense
de l'Individu et de la Famille.

(3) Commentaire de l'ADIF
sur le Rapport de la Commission d'Enquête Parlementaire de Belgique
sur les sectes, Bulles, 3ème trimestre 1997.

(4) La Guérison
de la souffrance ; Le Regard intérieur ; Le Paysage intérieur
; Humaniser la Terre.

(5) Extrait d'une interview
parue dans l'édition argentine de Playboy, n°36, p.30, mai 1988.

(6) L'Expérience
chilienne, Alain Labrousse, édition Combat-Seuil, 1972.

(7) The Radical Right,
a world directory, Ciaran O'Maolin, Kessing's Reference Publications,
1987. Ouvrage américain qui recense les mouvements d'extrême
droite dans le monde.

( Le trouble jeu des
"Humanistes" en racoleurs municipaux, Libération, 15 mars 1995.

(9) Les frites de McDo
infiltrées par une secte, Olivier Cyran, Charlie Hebdo, 29 juillet
1998.

(10) Le Mouvement, agitateurs
ou agités ? Réaction, Alain Lallemand, Le Soir, 7 mars
1994.

(11) Une secte investit
les
réseaux de troc, Alain Lallemand, Le Soir, 18 septembre 1996.

(12) Radio Panik (105.4fm)
est une des rares radios libres associatives de Bruxelles. Elle fait partie
de cette première génération de radios libres, considérées
comme "engagées", qui soutenaient l'importance que devait revêtir
l'information sociale dans les sociétés politiques modernes.
Elle est une des radios fondatrices de l'ALO, qui milita pour une libération
des ondes il y a une vingtaine d'années. Tout ça pour dire
que malgré la présence de Couleurs Terre dans sa programmation,
je soutien Radio Panik et j'invite tous ceux qui la captent à
l'écouter.

Sources citées


- Les Sectes: état d'urgence, CCMM, éditions
Albin Michel, 1995, p.169.

- Le "Mouvement" a toutes les caractéristiques
d'une société secrète, Bulles, 3ème trimestre
1991, (bulletin de l'UNAFDI).

- Drôles d'humanistes, Politis, n°34,
décembre 1988.

- La communauté et son processus de développement,
Info-Sect, n°5, mai 1989. Publie par AIS-Pro-Juventud, association
de défense espagnole.

- Les sectes créent leur propre partis politiques,
Philippe Allard, (www.geocities.com/CapitolHill/3455).

- Centre de documentation, d'éducation et d'action
contre les manipulations mentales, 138 avenue Félix-Faure, 75015
Paris, (www.pageszoom.com/ccmm).

- Union Nationale des Associations de Défense
des Familles et de l'Individu, 10 rue du Père-Julien-Dhuit,
75020 Paris.

- Sectes, attention danger! (www.multimania.com/tussier/home.htm).

- Le site mondial du Mouvement Humaniste: www.humanism.org.

Le Mouvement vu de l'intérieur Infiltrer le Mouvement est un jeu d'enfant. Pour commencer, il suffit de flâner innocemment un jour d'été sur la Place de la Monnaie. Les mains en poche, l'air un peu perdu, la mèche rebelle... et le tour est joué. Une jeune femme vous accoste. Elle a un questionnaire entre les mains. Vous tutoyant dès le premier abord, elle vous lance en substance: Es-tu heureux dans cette société? Penses-tu qu'il faut la changer? Et es-tu prêt à le faire?. Vous répondez que oui, enfin, pourquoi pas. Et de sa voix suave, elle vous parle d'une organisation active aux quatre coins du monde et qui a pour but "d'humaniser" la société. Elle en fait partie : c'est le Mouvement. Vous lui demandez comment ils procèdent? Je t'invite à boire un café, mercredi prochain..., vous répond-elle mielleusement. C'est comme cela que tout démarre. Une réunion, puis une seconde et une troisième... ensuite, le rythme d'une rencontre hebdomadaire s'accélère. Votre présence est requise encore un après-midi pour recruter en rue. Et une soirée pour apprendre à mieux se connaître. Une autre fois, c'est pour boire un café. Mais il y a aussi un rendez-vous pour collecter des signatures (et surtout de l'argent) en rue, au nom d'une mystérieuse "organisation de droits de l'homme". Et il ne faut pas oublier la "réunion" du mercredi, sinon les appels téléphoniques commencent, et après trois semaines d'absence vous voilà exclu du groupe ! J'ai pu observer ce petit manège pendant trois mois, il y a de cela une dizaine d'années. Drillées comme des animatrices du Club Med, les militantes du Mouvement nous embarquaient peu à peu dans des espèces de thérapies de groupes où elles encourageaient chacun à exprimer sa détresse et ses problèmes les plus intimes. Cela se passait dans un café du centre-ville. Parfois, les lumières s'éteignaient, il fallait fermer les yeux, mettre les mains sur les genoux. Et écouter des cassettes où des histoires écrites par Silo étaient déclamées. Des histoires à dormir debout. Racontées à la première personne, de manière à placer chaque auditeur dans la peau et dans la tête du personnage principal. Et à le faire passer par une série d'états émotionnels extrêmes (peur, chagrin, défense, enfermement, soumission,...), pour finalement lui demander d'expliquer au reste du groupe les impressions ressenties durant l'expérience. Il ne fallait pourtant jamais longtemps, aux jeunes contestataires qui s'égaraient chaque semaine aux réunions du Mouvement, pour comprendre que ce n'était pas à partir de là que quoique ce soit allait changer dans ce monde. Malgré les incessants racolages en rue, le nombre de bons militants n'augmentait pas. Seuls, restaient ceux qui étaient en détresse ou en période d'incertitude, trouvant probablement un peu de réconfort à côtoyer ces êtres étranges parlant sans cesse "d'humaniser". Aucun lien avec le Parti Humaniste n'était explicite. On nous disait que le Mouvement était issu d'une structure complexe émanant d'Argentine et arrivée à Bruxelles via l'Espagne et la France... Structure regroupant de nombreuses autres organisations (Parti Vert à Marseille, Parti Humaniste, Communauté pour le développement de l'être humain, etc.) et organisée de façon pyramidale. En un mot : chaque groupe du Mouvement est une cellule qui doit en créer d'autres. Dès qu'on y atteint dix membres, hop, on forme un nouveau groupe et c'est reparti... Notre groupe portait d'ailleurs un nom bizarre. Quelque chose comme XH111L, ce qui signifiait notre inféodation à tel groupe en France et à tel autre en Argentine, et expliquait pourquoi nous étions censés verser une cotisation mensuelle à ceux-ci! On nous disait que cette merveilleuse conception organisationnelle provenait, elle aussi, de la tête de ce fameux Silo... Étrangement, on ne cherchait pas particulièrement à nous faire lire sa prose (pourtant abondante). Était-ce de leur part une forme de désaveu de leur propre idéologie? Ou alors y avait-il des choses à cacher aux membres, dans les écrits du "chef" ? Bref, le Mouvement est peut-être une secte, mais ce n'est pas là le pire. Le pire, c'est que personne (en ce compris la plupart de ses propres membres) ne saisit les objectifs de cette Chose artificielle. Le pire, c'est la fadeur de cette soupe fraternisante et soi-disant humaniste qui développe un espèce de christianisme non-avoué. Le pire, c'est que ce Machin louvoyant, et ondoyant perpétuellement entre plusieurs eaux, prétend changer le monde. Le pire, c'est que cette "mouvance" apparemment sans idéologie, et sous un vernis "de gauche" sans goût ni couleur, tend en réalité à faire de nous des assistants sociaux du quotidien, des missionnaires en puissance... Gwenaël

ANNEXE
Lettre
ouverte à la secte

des
adversaires des sectes


[Si un journaliste décrivait
la bénédiction papale dans les termes habituellement utilisés
à propos des sectes cela pourrait donner ceci:] Le gourou des catholiques
s'est adressé à ses adeptes pour leur rappeler quelques-uns
des mythes de leur bric-à-brac de croyances irrationnelles.
Il leur a rappelé la nécessité d'embrigader
leurs enfants pour faire proliférer le christianisme. Il
avait son déguisement et ses colifichets habituels
pour ce type de mascarade (p.11).

La pérennité
millénaire des religions n'est due qu'à cet envahissement
intempestif des consciences enfantines, cette violation permanente de leur
liberté par une information forcée, qui est le propre de
tout conditionnement, mais donc aussi sans doute de toute éducation
(p.28).

La secte, comme la communauté
chrismatique, le couvent, la prison, l'hôpital, la caserne, le pensionnat
(et peut-être aussi certains partis ou entreprises lorsqu'il s'agit
de Disney ou MacDo) est l'une des institutions totalitaires qui prend,
marque, change de nom ou immatricule, imprime dans un moule et déguise
pour donner l'impression d'uniformité des corps et des esprits.
Elle ôte par essence sa personnalité à l'individu,
qui n'a d'intérêt et de dignité qu'en tant que membre
du groupe (p.33).

En réalité, toute
croyance vue de l'extérieur est loufoque et il est impossible d'établir
une gradation entre les religions selon leur degré plus ou moins
élevé de rationalité. L'irrationnel des religions
qui nous sont proches nous échappe parce que nous y sommes habitués.
Mais rappelez-vous qu'un concile de l'Église s'est longuement penché
sur une question [...] : "La vierge Marie est-elle restée vierge
également pendant son accouchement ?" [...] Nous atteignons
peut-être là des sommets d'irrationnel (bien que le dogme
de la trans-substanciation ou transformation du pain et vin en chair et
sang réels de Jésus ne soit pas mal non plus!) mais
nous nous permettons de rire lorsque la méditation transcendantale
nous propose de changer le monde par la matière médiatrice
[...] (p.65).

Je pense que les sectes ne
sont encore en matière de "nocivité" que de pâles amateurs
à côté des grandes multinationales des religions, dont
les morts sont à comptabiliser par millions [...] (p.77, conclusion).

Mouvement humaniste - Marseille

17fev 2011 - dossier de presse : http://www.editions-references.com/doc/Dossier_de_presse.pdf
- Marche mondiale pour la Paix

"Inspirée par le Message de Silo et suivant son enseignement depuis les années 90, Marie
Prost recherche notamment les traductions des signaux du Sacré en musique et en chant.."


-------------------------------------------------------------------------------
http://rahmarseille.online.fr/

Le Réseau Artistique Humaniste à Marseille adhère à la déclaration internationale de "Monde Sans Guerres" et entend contribuer, au travers de ses activités dans le domaine artistique aux objectifs qui y sont exprimés.

---

Artistes, acteurs culturels et spectateurs,

• Vous croyez en la capacité libératrice et transformatrice de votre pratique,
  
• La créativité et la recherche de sens vous semblent
  essentiels, y compris pour développer de nouveaux moyens de résoudre les
  conflits ?
  
• Vous voyez l'augmentation des violences et la prolifération nucléaire comme un défi qui vous concerne ?
  
• Vous êtes convaincu que la violence est une voie sans issue ?
  

Nous vous invitons à participer à une table de travail sur la

"Contribution des artistes à la culture de la non violence"
Dimanche 23 novembre, de 13h à 16h au CRDP, 31 bd d'Athènes Marseille 1er


Dans le cadre du Forum Festival "Méditerranée sans armes
nucléaires - nonviolence et convergence des cultures" Programme complet
sur : http://fordesarmed.online.fr

Cet échange a pour but d'éclairer et renforcer nos démarches au
regard de ces valeurs, et de mettre en place les bases d'une ou
plusieurs initiatives pouvant participer à la Marche Mondiale pour la Paix et la Nonviolence, qui passera à Marseille en novembre 2009.
Document en francais telechargeable ici

11 novembre 2011

#frenchrevolution Marie Prost, parti politique / secte des humanistes, est ici tenant la pancarte des indignés !! : http://actualutte.info/2011/11/10/live-journee-internationale-doccupation-du-11-11-11/
et encore la : http://catalandeadend.blogspot.com/2011/11/les-indignes-enterrent-une-banque.html?spref=tw
« A Marseille il n'y a pas eu de problème, mais j'ai vu des images
violentes de répression à la Défense, à Paris » confie Marie, qui
déplore qu'il ne soit « pas encore question de lieu d'occupation ».

appel vigilance sur l'event du 11 nov 2011 : https://www.facebook.com/events/177529755666210/

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10 decembre 2011
Ils organisent un camp au Cours Julien .Les communiqués sont postés par Jean Marc BARRA ici :
http://indigne-e-s.net/reseau-social/membres/jean-marc/

Leur communiqué le soir du 10 dec
Message Campement Marseille 10D 2011 23:45 (FR-ES-EN)


Après une marche ayant conduit environ 200 personnes de
l’Hôtel de Ville au Cours Julien et une rapide Assemblée Populaire, le
campement s’est installé sous l’oeil vigilant de nombreux CRS.
Vers 18 heures, une batucada est arrivée dans le « bassin » :
ambiance festive, beaucoup de badauds attirés par la musique autour du
campement…
Vers 21 heures une vingtaine de camions de CRS est arrivé sur
place. Après avoir ordonné aux indignés de quitter les lieux ils se sont
apprêtés à charger. Les indignés ont formé une tortue afin de résister
de manière pacifique, ils ont été évacués un par un de la fontaine.
Les indignés sortis du « bassin » par les forces de l’ordre sont
restés à une centaine sur le cours Julien. La situation s’est alors
momentanement inversée: les indignés ont encerclée la police en
chantant.
Une fois les indignés délogés du bassin, comme pour « finir leur
mission », les CRS jettent les affaires du camp dans une benne à ordure
et empêchent les indignés de les récupérer : adieu banderolles,
pancartes, ustensiles de cuisine, nourriture, couvertures etc.
Vers 23h30 les CRS sont revenus à la charge et ont utilisé les
gaz lacrymogènes repoussant les indigné(e)s hors du cours Julien et
bloquant toutes les rues adjacentes.
Un homme est resté inconscient à terre et une jeune femme a été gazée dans la bouche.
Malgré ces actes regrettables, nos compagnons résistent toujours pacifiquement.

sources : http://marseille.indigne-e-s.net/2011/12/message-campement-marseille-10d-2011-2345/
sur FB : https://www.facebook.com/pages/Les-Indign%C3%A9s-Marseille/163886277038330